viernes 31 de julio de 2009
martes 28 de julio de 2009
Patricia Damiano me propuso trabajar sobre un texto de Cioran

Emile Cioran - La perduta gente
¡Qué idea tan ridícula, construir círculos en el infierno, variar por compartimentos la intensidad de las llamas y jerarquizar los tormentos! Lo importante es estar allí: el resto, simples florituras o... quemaduras. En la ciudad de arriba prefiguración más dulce de la de abajo, cortadas ambas por el mismo patrón , lo esencial, igualmente, no es ser algo en concreto rey, burgués, jornalero , sino adherirse o sustraerse a ella. Podéis sostener tal idea o tal otra, tener una posición o arrastraros; pero, desde el momento en que vuestros actos y vuestros pensamientos sirven a una especie de ciudad real o soñada, sois idólatras y prisioneros. El más tímido empleado como el anarquista más fogoso, llevados por intereses diferentes, viven en función de ella: son los dos interiormente ciudadanos, aunque el uno prefiera sus zapatillas y el otro su bomba. Los «círculos» de la ciudad terrestre, igual que los de la ciudad subterránea, encierran a los seres en una comunidad condenada y les arrastran a un mismo desfile de sufrimientos en el que sería ocioso buscar matices. Quien da su aquiescencia a los asuntos humanos bajo cualquier forma, sea revolucionaria o conservadora se consume en una delectación lamentable: mezcla sus noblezas y sus debilidades en la confusión del devenir...
Al que no consiente, de este lado o del otro de la ciudad; a quien le repugna intervenir en el curso de los grandes y de los pequeños sucesos, todas las modalidades de la vida en común le parecen igualmente despreciables. La historia no sabría presentar a sus ojos más que interés pálido de decepciones renovadas y de artificios previstos. Quien ha vivido entre los hombres y acecha todavía un solo acontecimiento inesperado, ése no ha comprendido nada y nunca comprenderá nada. Está maduro para la Ciudad: todo debe serle ofrecido, todos los puestos y todos los honores. Tal es el caso de todos los hombres y eso explica la longevidad de este infierno sublunar.
En Breviario de podredumbre (1949)
Traducción Fernando Savater (1971)
lunes 27 de julio de 2009
domingo 26 de julio de 2009
sábado 25 de julio de 2009
20.000 visitas...
Este blog, creado el 16 de agosto de 2007, acaba de superar las 20.000 visitas.
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viernes 24 de julio de 2009
jueves 23 de julio de 2009
miércoles 22 de julio de 2009
de Circe Maia

MOVIMIENTOS
La ciudad crece perceptiblemente
e imperceptiblemente se deshace
vuelta memoria.
No, no. No es nostalgia.
Es el verse rodeado
del doble movimiento de las cosas
como si en vez de andar, fuera uno sentado
en una hamaca siempre balanceándose:
el futuro te empuja entre vigas al aire
y otras -también al aire-
te empujan hacia atrás
con un golpe de herrumbre.
Circe Maia
martes 21 de julio de 2009
lunes 20 de julio de 2009
domingo 19 de julio de 2009
sábado 18 de julio de 2009
viernes 10 de julio de 2009
viejas lecturas que vuelven por sus fueros (II)

En caso de que tenga suficientes dotes como para seguir el camino ascendente,
un peligro difícil de eludir acecha al alumno en su avance hacia la maestría
artística. No es el perderse en vana presunción -porque el oriental no tiene ninguna
predisposición a ese tipo de egolatría- sino el detenerse en lo que sabe, convalidado
por el éxito y exaltado por la fama. Vale decir, el peligro de comportarse
como si la existencia artística fuese una forma de vida por derecho propio, acuñada
y aprobada por ella misma.
El maestro lo prevé. Cautelosamente y con los recursos psicológicos más
sutiles trata de prevenir a tiempo y de liberar al alumno de sí mismo. Lo consigue
señalando como al pasar y como si en realidad no fuese digno de mención, y refiriéndose
a la propia experiencia del discípulo, que toda genuina creación es posible
únicamente en un estado de auténtico desprendimiento de sí mismo, en el cual el
creador, por lo tanto, ya no puede estar presenté como "él mismo". Sólo el
espíritu está presente, una especie de vigilia que precisamente carece de ese matiz
de "yo mismo" y que por ende penetra sin límites en todas las vastedades y honduras,
"con ojos que oyen y oídos que ven".
Así consigue el maestro que el discípulo pase a través de su propio ser. Y
éste se vuelve cada vez más receptivo, de suerte que el maestro puede hacerle ver
algo de lo cual ha oído hablar muchas veces, por cierto, pero cuya realidad sólo
ahora llega a serle tangible, en virtud de sus propias experiencias. No importa qué
nombres le da el maestro o si le da nombre alguno. El alumno lo comprende,
aunque permanezca callado.
“ZEN EN EL ARTE DEL TIRO CON ARCO”
Eugen Herrigel (Bungaku Hakusi)
jueves 9 de julio de 2009
miércoles 8 de julio de 2009
martes 7 de julio de 2009
lunes 6 de julio de 2009
domingo 5 de julio de 2009
H.O. palindromeico

dábale
arroz a la zorra
el abad
otra vez
otro abad
y tal vez
otra zorra
otro arroz
otro dar
dábale
sin saber
si era él
o si era un azar
dábale
y el espejo
giraba en el mar
dábale
y la nube se volvía el pez
sin parar
dábale dábale
otra vez
hasta nunca
volver a empezar
otra vez
dábale
nunca más
H.O.
sábado 4 de julio de 2009
constatación de H.O.

eso que llamaríamos
el arte de intentar lo más terrible
siempre
no es otra cosa
que un oficio rutinario
salvo
que a muy corto plazo
uno se muera
H.O.
miércoles 1 de julio de 2009
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